Takaisin Sanomat-sivulle sisällysluetteloineen->

Mikä on demokratian painajainen

kirjasta:

Käänny takaisin Suomi! Kansakunnat, katsokaa ja kuulkaa! I

“Poissa ovat hurskaat maasta,

eikä oikeamielistä ole ihmisten seassa.

Kaikki he väijyvät verta,

pyydystävät verkolla toinen toistansa.

Pahantekoon molemmin käsin!

Sitä taidolla tekemään!

Päämies vaatii,

tuomari maksusta tuomitsee,

ja mahtava puhuu julki sielunsa himon;

 senkaltaista he punovat.

Paras heistä on kuin orjantappura,

oikeamielisin pahempi kuin teräväokainen aita.

Sinun tähystäjäsi ilmoittama päivä,

kosto sinulle, tulee.

Silloin he joutuvat sekasortoon.

Älkää uskoko ystävää, älkää luottako uskottuun;

vaimolta, joka sylissäsi lepää,

varo suusi ovet. Sillä poika halveksii isää,

tytär nousee äitiänsä vastaan,

miniä anoppiansa vastaan;

ihmisen vihamiehiä ovat hänen

omat perhekuntalaisensa.

Mutta minä panen toivoni Herraan,

odotan pelastukseni Jumalaa:

minun Jumalani on minua kuuleva. ”

Miika 7:2-7 (KR33/38)

Yhdysvaltojen Washingtonin mellakoiden yhteydessä, vuoden 2021 alussa, näki Suomessakin uutisointia asiasta demokratian painajaiseksi nimettynä. Yksittäisten demokraattisten ja rauhanomaisiksi tarkoitettujen mielenilmaisujen riistäytyminen käsistä, ei kuitenkaan pyhän Sanan perustalle rakennetulle kansakunnalle ole vielä todellinen demokratian painajainen. Kun mielenilmaisun riistäytyminen hallinnasta tapahtuu maailman asevarusteluimmassa ja puolustuskykyisimmässä maassa, ei voi olla miettimättä tapahtunutta ja tapahtumiin viittaavia otsikoita antikristillisessä ajassamme vaikuttavien ilmiöiden kautta.

Koska nykyaikana tehdään herkästi päätelmiä kirjoitettujen rivien välistä, ääneen sanomattomista asioita, mainittakoon tähän väliin erikseen seuraava. Tämän sanoman kirjoittajanakin tuomitsen demokraattisten mielenilmauksien muuttumisen rauhanomaisesta toiminnasta väkivaltaisuuksiksi vastaavasti, kuten tuomitsi Yhdysvaltojen silloinen ja nykyinen presidenttikin, Donald J. Trump.

Jokaisen aikuisen uskon tietävän sen tosiasian, että sanaa villi käytetään varsin yleisesti kuvailtaessa riehakasta tunnelmaa, yleensä positiivisin vivahtein. Olikin varsin yllättävää nähdä, miten useat tahot Yhdysvalloissa ja kansainvälisestikin väänsivät Trumpin kyseisen sanan viattoman ja normaalin käytön tarkoittamaan väkivaltaan yllyttämistä, pyrkien siten vaikuttamaan ihmisten mielipiteisiin ja maan poliittiseen tilanteeseen median käytettävissä olevan vallan voimalla. Asiaan huomiota kiinnittäneitä ei yllättänytkään vuonna 2025 julkaistut paljastukset luotettavana pidetyn mediatalon, BBC:n, vielä räikeämmästä poliittisesta manipulaatiosta. Donald J. Trumpin puheita oli pätkitty ja editoitu yhtämittaiseksi puheeksi tavalla, joka antoi uutisen ja videon katselijoille aivan toisenlaisen kuvan hänen puheensa sisällöstä kuin todellisuudessa asia oli ollut. Jälleen kerran motivaationa näytti olevan tarve luoda mielikuvaa Trumpista yllyttäjänä väkivaltaisiin mellakoihin poliittisin motivaatioin. (Paakkanen 2025, Näin BBC:n ohjelmissa leikattiin Trumpin puhetta)

Huolestuttavampaa Yhdysvaltojen vuoden 2021 tilanteessa oli enää vain se, että ihmisten mielikuviin vaikuttaminen mediaa kohtaan tunnettua luottamusta hyväksikäyttämällä tuntui uppoavan yhdysvaltalaisiin vuonna 2021 yhtä vaarallisesti, kuin Suomessa oli saatu jo tuota aiemmin nähdä. Tuskinpa suomalaisetkaan olisivat kansakuntana äänestäneet, kuten äänestivät viimeisimmissä presidentin- ja eduskuntavaaleissa, ellei Suomen valtamedia olisi tietoisesti kansakunnan merkittävänä vallan käyttäjänä valinnut olla tuomatta kansalle julki viime aikaisten presidenttien lähipiirin, vaalirahoittajinakin toimineiden, vakavia, sekä tietoisesti, että suunnitelmallisesti tehtyjä rikoksia yhteiskunnan heikoimmassa asemassa olevia kohtaan.

Jos kiinnitetään huomiota siihen, miten samaan aikaan valtamedioissa muita Suomen kansalaisia paljon pienemmistä teoista riepoteltiin, vedoten totuuden esiin tuomiseen, voi valtamedian toiminnan Suomessa todeta rikkovan räikeästi myös perustuslain edellyttämää kansalaisten tasavertaisen kohtelun periaatetta.

Kaikkivaltiaalla ei ole tapana jättää asioita arvailujen varaan. Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan kaikille kansakunnille, Suomen vakavan asiantilan kautta puhutteluksi tarkoitettu sanoma, on laajuudessaan yli 500 sivuinen kokonaisuus. Kaikkivaltiaan ajoituksellisista ja käytännön syistä, sanoma julkaistaan suomalaisten ja muiden kansakuntien väestöjen saataville kahdessa osassa, vaikka se jo vuonna 2021 julkaistiin Kaikkivaltiaan kehotuksesta Suomen ylimmälle maalliselle ja hengelliselle johdolle silloisessa noin 500-sivun kokonaisuudessaan.

Tähän Suomen kansalaisille ja kaikille kansakunnille vuonna 2024-2025 julkaistavaan kokonaisuuteen lisätään Herran kehotuksesta reflektointi siihen, onko Suomen kansakunnan maallinen ja hengellinen johto ottanut Herran vakavat terveiset vastaan niin kuin Kaikkivaltias toivoi. Edellisen vuoksi tämä julkaistava kokonaisuus on vuoden 2021 versiota hiukan vielä laajempi kokonaisuus ja on sen vuoksi myös jaettu julkaistavaksi kahtena erillisenä kirjana (Käänny takaisin Suomi! Osat 1 ja 2).

 Kun sanoman sisältämä kokonaisuus on läpikäyty, ei kukaan pysty toteamaan sanoman sisältämiä lausuntoja kuin todistettavaksi totuudeksi Suomen kansakunnan vakavasta asiantilasta Kaikkivaltiaan silmissä. Samaan aikaan jokainen voi seurata sitä, miten Suomessa tapahtumat tulevat etenemään Suomen uuden presidentin, herra Stubbin, arvopohjaisen realismin sijaan Kaikkivaltiaan pyhään Sanaansa määrittämien hengellisten järkähtämättömien realiteettien mukaisesti.

Suomen kohtalo on tarkoitettu varoittavaksi esimerkiksi kaikille kansakunnille. Samalla hengellisellä mittaristolla Kaikkivaltias alkaneen aikakauden lopuksi määrittelee aivan jokaisen kansakunnan kohtalon.

Tässä sanoman ensimmäisessä luvussa käydään läpi yhteiskun-nallisia ilmiöitä, jotka automaattisesti seuraavat vakavaan luopumustilaan ajautunutta kansakuntaa. Jälleen kerran voidaan päätyä samalla toteamaan, kuinka mikään ei ole uutta taivaankannen alla. Kuten muinaisessa Israelissa, Kaikkivaltiaan nimeä avuksi huutamalla perustetussa Suomen maassa, Herra itse valvoo pyhän Sanan kuvaamalla tavalla oikeuden toteutumista, sekä vanhurskauden vaalimista kansakunnassa. Edellinen selittää sen, miksi Herra on tämän kansakunnille tarkoitetun sanomansa näiden kahden teeman ympärille rakentanut.

Valitettavasti sanoman viesti Suomen kansakunnalle on molempien osa-alueiden osalta surullinen. Suomen kansakunta on lupaavan alun jälkeen epäonnistunut yrityksessään vaalia lyhyen olemassaolonsa aikana itsenäisyyden säilymisen edellytyksiksi pyhässä Sanassa asetettuja ehtoja. Tarkastellaanpa oikeuden toteutumista kansakunnassa, tai kansakunnan vanhurskauden säilyttämistä pyhän Jumalan silmissä, on Kaikkivaltiaan kehotuksesta ilmi tuotavat itsenäisyyden uhkaksi muodostuvat asiat karua luettavaa. Sana myös kuvaa hyvin selvästi, miten vaihtoehtona Suomen kaltaisessa tilassa olevalle kansakunnalle on joko tehdä parannus, tai vaihtoehtoisesti sitten hyväksyä Sanassa asetetut seuraukset kovakorvaisista valinnoista. Onhan pyhässä Sanassa hyvin selkeästi kuvattu, kuinka oman pyhyytensä tähden ja rakkaudessaan sorrettuja heikko-osaisia kohtaan,  Hän puuttuu lopulta vakavaan luopumustilaan ajautuneen kansakunnan tapahtumiin oman kätensä voimalla. Valitettavasti edellä mainittu tarkoittaa viime kädessä sitä, että Hän poistaa vääryydet Hänen nimeään avuksi huutamalla saadusta maasta lähettämiensä vakavien ravisteluiden kautta. Käytännössä, mikäli Kaikkivaltiaan rakkau-delliseen kutsuhuutoon tehdä parannus viime hetkilläkään ei kansakuntana vastata, Kaikkivaltias on omaan pyhyyteensä kuuluen velvollinen toteuttamaan kansakunnan syntivelan täyttymiselle pyhässä Sanassa jo vuosituhansia sitten määritetyt seuraukset. Käytännössä, kuten muinaisen Efraimin ja Juudan kohtalosta voimme historiankirjoista lukea, tarkoittavat seuraukset useimmiten maan rajojen rikkoutumista Jumalan lähettämän vieraan vallan miekan kautta, että myös itsenäisyyden menetystä.  

Kun vakavasta luopumustilasta kertovia yhteiskunnallisia kansalaisiin monin tavoin vaikuttavia negatiivisia ilmiöitä on käyty ensin läpi, siirrytään sanoman toisessa luvussa tarkastelemaan juurisyitä ongelmiin. Mikäli Suomen kansankirkon hengelliset johtajat olisivat kansakunnassa vanhurskautta pyhän Sanan mukaisesti osanneet riittävästi vaalia edellisinä vuosikymmeninä, olisi Suomessakin säilynyt Suomen presidentti Mannerheimissakin vaikuttanut terve jumalanpelko demokratian enemmistön keskuudessa. Kyseinen tilanne olisi ollut siunaukseksi kansakunnalle. Valitettavasti onnistumistarinan sijaan toisessa luvussa läpikäytävät asiat kuvaavat Herran kehotuksesta ilmi tuotuja vakavia, ja kansakunnan lopulta demokratian painajaisen kautta tuhoon johtavia, hengellisen johdon ottamia vakavia harha-askelia.

Myöhemmin julkaistavassa sanoman jälkimmäisessä osassa, Käänny takaisin Suomi! 2, siirrytään vanhurskauden vaalimisen epäonnistumisen tarkastelusta tarkastelemaan tarkemmin toista Kaikkivaltiaan itsenäisyyden ehdoksi asettamaa asiaa. Käsiteltäessä oikeuden toteutumisen tilaa Suomessa, käsitellään samalla terveen jumalanpelon vaikutusta mm. terveen omantunnon kehittymiseen ihmisessä. Ei tarvitse olla psykologi sen ymmärtämiseen, että kansalaisten omantunnon kehittymisellä on suora yhteys yhteiskunnassa tapahtuviin negatiivisiin ilmiöihin. Tarkemmin läpikäytävän järkyttävän tositarinan kautta suunnataan katsaus siihen, mitä kaikkea ihmiset ovat valmiita ilman omantunnon kolkutuksia tekemään, käyttäen häikäilemättömästi hyväkseen jopa toisen heikkoa ja haavoittuvaa asemaa. Samalla voi nähdä todeksi vakavat päätelmät Suomen nykyisen oikeusjärjestelmän kyvyttömyydestä toteuttaa oikeutta Kaikkivaltiaan edellyttämällä tavalla. Jo pelkästään tässä sanoman osassa läpikäytävien asioiden valossa voi todeta Suomen oikeusjärjestelmän rappiotilan vastaavan muinaisen, Kaikkivaltiaan ravisteluihin pian päätyneen Israelin, asiaintilaa.

Suomalaiset seisovatkin jo aivan vastaavien ongelmien edessä, joihin muinaisessa Israelissakin ajauduttiin häikäilemättömän ja omatunnottomasti toimineen poliittisesti vaikutusvaltaisen pariskunnan ryhtyessä vaikutusvallallaan oikeuden toteutumista kansakunnassa vääristämään. Muinaista Iisebelin ja Ahabin tarinaa ei Herra turhaan pyhään Sanaan varoitukseksi oikeuden vääristämisen vakavista seurauksista koko kansakunnalle kirjoituttanut.

Takaisin Sanomat-sivulle sisällysluetteloineen->